【三餘選書】《臺北城裡妖魔跋扈》與《帝國大學赤雨騷亂》

《臺北城裡妖魔跋扈》與《帝國大學赤雨騷亂》，新日嵯峨子、瀟湘神、臺北地方異聞工作室，2015

初看這兩本書的書名，以為是奇幻神怪輕文學，很多讀者會來書店詢問這兩本小說，於是找了時間認真閱讀，竟有點驚訝，在看似輕文學的包裝下，卻有著濃厚的台 灣和日本的神妖民俗傳說，再加上角色設定的魅力，以及「誰是兇手」的推理情節，台灣的出版業找到了一個通俗而具有民俗深度的角度，展現了文化去殖民的企 圖，發行了這兩本書。

《臺北城裡妖魔跋扈》故事背景設定在日治時期，在這個世界中，日本未參與第二次世界大戰，直到1950年，臺灣也還在日本的統治下。日本政府為了加強殖民統治，建造臺北結界，將日本大妖狐言語道斷困在其中，以其妖氣控制本島人。
　
子子子子未壹（筆名）作為一名新闖出名聲的小說作者，受邀到當時為文壇盛事、由知 名文評家新日嵯峨子（筆名）舉辦的「新日沙龍」，與各位文學家並席討論，並討論到了殺人鬼「Ｋ」。而K獵殺日本妖怪，並神奇的殺害 了當時坐鎮台北城的大妖怪「言語道斷」，言語道斷之死，造成在台灣的神明、妖怪、人 類勢力均衡開始破裂，處於一種劍拔弩張的緊張局勢。
　
《帝國大學赤雨騷亂》則是系列作的第二本，在殖民隱喻大妖怪言語道斷死後，橫行跋扈於臺北城的殺人鬼「Ｋ」並未停下腳步，甚至張揚地發出殺人預告，說要在 臺北帝國大學開學紀念式上殺人！全臺北的神異蠢蠢欲動，為開學紀念式帶來不祥的風雨，子子子子未壹被預知夢纏身，再次登上台北神怪鬥爭的舞台。
　
看似輕小說的設定，卻明顯表達出台灣─日本的文化殖民關係，日本妖怪、台灣神明和現實歷史，建構出一個虛實難分的平行世界，而日本殖民/國民黨殖民的巧合性，也為這個虛構的時空帶來了很多反省。
　
「神妖的爭鬥，就是文化與政治的角力」，很欣賞這個系列作所點出的關鍵，主戲雖然發生在神異世界，但事實上，每個神異角色，無論仙魔，都有來自不同國家、民族，以及地域特質所組成的背後源流，神與妖之間的爭鬥，其實就是文化與政治的角力。
　
臥斧的推薦序文這樣寫：無論是《臺北城裡妖魔跋扈》或《帝國大學赤雨騷亂》都十分輕鬆易讀，不需任何背景知識，就能夠簡單進入故事，享受多線進行的群戲大 戰。但倘若被故事裡的某個角色、某個場景或某段歷史勾起了興趣，進而順手查查資料，就會獲得許多與這塊土地相關的文化及歷史知識。
　
如果台灣電影一直覺得缺故事，《臺北城裡妖魔跋扈》或《帝國大學赤雨騷亂》都很適合大眾口味。